copyright©by everybody
Автор на снимката - д-р Венцеслав Ралев
Вижте и научете за още интересни обекти:
Жалко, че е така, но към днешна дата от огромното крепостно съоръжение Баба Вида край стария Видин, до нас са достигнали само няколко крепостни порти: Флорентин (Карлъ баба) капия, Пазар (Лонджа) капия, Еничар (Боклук) капия и Стамбол капия. Тези засводени проходи са организирани по такъв начин в пространството, че зад техните стени са оформени казармени помещения. Големи двукрили порти, издялани от масивни дъбови греди и железен обков, са ги затваряли, и в резултат, са били много здрави и да издържат на нападения. Пред красивата Стамбол капия е изработен интересен фонтан с фигура на малко момченце. На два пъти фигурката е попадала в неприятни ситуации - била е крадена. Стамбол капия е част от укрепената част на стария град, Калето. Тя е строена през 17 век; след войните между Турската и Австрийската империи. За съграждането й е ползвана изключително модерна за този период укрепителна система. Видинската укрепителна система, представлява фортификационно съоръжение (Фортификацията - военна наука за изкуствените закрития и прегради, които укрепват разположението на собствените войски по време на военни действия. думата има френски произход (fortifier) и означава укрепвам, усилвам.), отговарящо на стандартите за защита и отбрана на една крепост. Като граничен град с военно и административно значение в Османската империя, щяло да бъде сериозен проблем, ако Видин не бъде добре укрепен. Поради тази необходимост, правителството на султана наело на служба в турската армия френски и полски инженери, които да участват и контролират процеса на изграждането на съоръжението. По време на една от австро-турските войни, започнало изграждането и на т.нар. “Кале” (крепост), чийто основен строеж се проточил от 1690 до 1720 г. Стамбол капия е най-известна от всичките порти на крепостта, понеже през нея минавал пътят за Цариград, или както го наричали тогава Стамбол. При Стамбол капия ровът бил най-голям и най-дълбок.
Арбанаси Крепостта Баба Вида Батак
Той имал формата на голям четириъгълен басейн и изпълнявал функции на стоянка и пристан за зимуване на турските кораби. Крепостните врати и мостовете били защитавани от по един ревелин с 6-8 оръдия, които стреляли през амбразури. Крепост "Калето" откъм сушата е направена от земен вал, облицован от двете страни с камък и със запазени гнезда от сантрачите (Сантрачи се наричат дървените изравнителни пояси в каменна зидария с неправилна структура). Към нея прилежат четири капии: Стамбол, Пазар (Лонджа), Еничар (Боклук) и Флорентин, и ров. В началото на XX в, когато било взето решение за пресушаването на блатата, част от рова била засипана, но останала от северната страна на града, в района от Еничар и Флорентин капия, до дунавския бряг. След издигането на укрепителната система, Видин се превърнал в непревземаем град и заедно със Силистра били най-защитените крепости по долното течение на река Дунав. Стамбол капия означава „врата към столицата“, вход за крепостта от пътя за Истанбул (Стамбул). Тя е била главна порта на града и част от защитната система на Видин, построена в края на XVII – началото на XVIII век. Видин е имал славата на непревземаем град. истина било, че след построяване на крепостта „Калето” действително никой не можел да се похвали, че е превзел и е влязъл (освен като приятел или гост) във Видин. В това се убедили и турци, и сърби, и румънци по време на войните от това време. Ето какъв надпис бил изписан на входа й, поставен през 1735: „бог е велик. Слава на здравата крепост, Искендерова преграда за немците и за подобните на Магога гяури. Шахът Мехмед – Гаази, гордостта на отоманската династия, заповяда тя да бъде опора на страната и на неговите области. Аллах, възвести неговата чиста особа, държавата и величието му; докато свят светува, да пребъде славата на ислямския меч! Пази добрите дела на господаря Ахмед паша, който се погрижи да обнови Стамбол капия. А надзирателят на постройката, архитектът Мустафа Кулу, със старанието си надмина своите съвременници. Всичко това разказа Бегджет, който при завършване на вратата изрече хронограмата: Махмедал – Гази.“ Този надпис се намира в библиотеката „Салтиков-Щедрин“ в Санкт Петербург, поради простата логика, че бил снет от капията и отмъкнат от руските войски през 1878 г.
Бургас Снимки от Бургас Градове в България Облаци
В предишната страница разказахме за редица неизменни символи в православното религиозно богослужение. И понеже не ни стигна мястото, и ето ни тук. ;) Днес има много вярващи хора, които не са добре запознати с атрибутите и ритуалите при свещенослужение. Но проявяват жив интерес и ние тук опитваме да дадем „храна“ за задоволяване на тоя интерес. Даже и за тези, които не изповядват тази, или която и да било религия, всъщност, няма да е безинтересно да научат кое и как, и защо се е появило и получило развитие в духовния живот на милиони хора. Затова продължаваме оттам, докъдето бяхме спрели – обредните предмети, присъстващи в православния храм. Като част от религиозната култура на българското общество по онова време. Източната страна на светия олтар наричаме "горно място". Тук сядат свещенослужителите по време на литургийното апостолско четене. Този стар църковен обичай обаче не винаги и не навсякъде днес се спазва. При православното богослужение се употребяват също и свещи, кандила и тамян. Свещите и кандилата са не само за осветление. Те имат и символично значение и смисъл. Пламъчетата на свещите и кандилата ни напомнят, че нашите души трябва да горят с пламъка на вярата. При това, светлината създава и светло, радостно, празнично настроение. Кадилният тамян е символ на усърдна молитва - както димът на тамяна се издига нагоре към небето, тъй и нашата молитва трябва да възлиза към бога (Пс.140:2). Но тамянът, свещите и кандилата имат още значение и на приятна богу жертва. Тамянът е благоуханна смола; пчелният восък, от който са направени църковните свещи, идва от най-благоуханните билки; елеят изтича от маслината - символ на мир и на благодатна Божия сила. Следователно, каденето и паленето на свещи и кандила е символ на нашата чиста и благоуханна духовна жертва богу. В православния храм иконите и камбаните също са важни елементи, които играят съществена роля в литургичния живот и богословската символика. Ето какво представляват те и каква е тяхната функция: Икони. Иконите са неотменна част от православния храм. Те служат като "прозорци към небесното" и изобразяват свети личности, събития или сцени от Библията. Основно място, където се поставят икони, е иконостасът. Той разделя олтара от основната част на храма. По право, там са редове икони, като най-важни са Царските двери (с изображения на Благовещението и четиримата евангелисти); икони на Иисус Христос и Божията Майка (поставени до царските двери); икона на светеца-покровител на храма. Стените и колоните често са украсени с фрески или икони, които разказват библейски истории. Икони за поклонение: оставят се в централната част на храма или в специални кивоти. Камбанария и камбани. Камбаните са друг важен атрибут на православния храм. Те се структурират така: Призоваване на вярващите. Камбанният звън известява началото на богослужението. Символика. Камбаните се разглеждат като "глас на църквата", който се чува надалеч. Разнообразие на звуците. Различните звуци и ритми се използват за различни поводи – радостни празници, траур, литургии или особени моменти от службата. Други задължителни елементи са кръстът и свещниците. Кръстът се монтира на купола или върха на храма. Символизира Христовата жертва и победата над смъртта. Свещниците са разположени в храма за молитва и поклонение. Голям полилей (паникадило) често осветява центъра на храма. Аналои се наричат малки масички, върху които се поставят икони или свещени книги за молитва. Куполът символизира небесния свод и Божието присъствие. Всеки от тези елементи има дълбоко духовно значение, подчинява се на ясна религиозна философия и е важна част от православния храм.
Байкушевата мура информация за Башлийски езера Батак
Кои са основните вероучителни различия между православието, протестантизма и католицизма? Добър въпрос. Макар и трите да представляват християнски вероучения, основните различия между православието, протестантизма и католицизма са свързани с идеи и доктрини, богослужение, църковна организация, поведение и разбиране на авторитета. Има няколко ключови различия. въпросът за авторитета. Според Православието, авторитетът се основава на Свещеното Писание (Библията) и Свещеното Предание, което включва решенията на Вселенските събори, учението на църковните отци и литургичната практика. При Католицизма Свещеното Писание, Свещеното Предание и авторитетът на папата са основни. Папата е смятан за непогрешим, когато говори ex cathedra по въпроси на вярата и морала. Протестантизмът има за Основен принцип: sola scriptura (само Писанието), т.е. Библията е единственият върховен авторитет по въпросите на вярата. Различия се наблюдават и по въпросите на Тайнствата. Православието признава седем тайнства (кръщение, миропомазание, евхаристия, покаяние, свещенство, брак и елеосвещение). Те се възприемат като средство за получаване на Божията благодат. Католицизмът също признава седем тайнства, но с различия в разбирането на някои от тях, например догмата за транссубстанциацията (превръщането на хляба и виното в тяло и кръв Христови). Повечето протестантски църкви признават само две тайнства – кръщението и Господнята вечеря (евхаристията), и ги възприемат по-символично. Трите християнски течения имат различни тълкувания на разбирането за спасението.
Лекцията на д-р Хоо Протезиране с импланти Курс по хирургия в Румъния
Ако Православието разбира Спасението като процес на обожение (теозис) – постепенно обединение с бога чрез благодатта, вярата и добрите дела, то за Католицизма Спасението включва вяра, добри дела и участие в тайнствата. Съществува и понятието за чистилище – временно състояние за пречистване на душата след смъртта. Протестантизмът извежда като Основен принцип sola fide (само чрез вяра) – спасението се постига чрез вяра в Христос, без необходимост от добри дела или посредници. богородица и светците също се възприемат различно. Православието възприема богородица и я почитае почита като "богородица" (Theotokos) и Приснодева. Светците са почитани и могат да бъдат застъпници пред бога. Католицизмът я издига на специално място като Дева с догми като Непорочното зачатие и Възнесението й. Светците също играят роля като застъпници. Протестантизмът отхвърля посредничеството на богородица и светците, като акцентът се поставя върху пряката връзка между вярващия и бога. Православието не признава върховенството на папата. Водач на църквата е Христос, а поместните патриарси имат равен статут. Католицизмът признава Папата за духовен глава и наследник на св. Петър, с върховна власт над цялата църква. Протестантизът отхвърля Папството , като протестантските църкви имат различни форми на организация – от епископална до конгрегационна. Литургията и богослуженията също имат съществени различия. При Православието литургията е силно ритуализирана и традиционна, с акцент върху мистичността. При Католицизма литургията също е структурирана, но след Втория Ватикански събор е въведен по-свободен подход, като се използват съвременни езици. При Протестантизма богослужението е по-просто, с акцент върху проповядването на Словото и музикалната част. Тези различия отразяват уникалната идентичност на всяка традиция, но въпреки тях, съществува еднаквост по отношение на политиката на всички три клона. Те споделят вяра в Христос като Спасител и основополагащ елемент на християнството.
Маршът на Бдинци Бдинският пехотен полк Белоградчик
Връх Безбог Черно море Бъндеришки езера
Население на Видин Връх Вихрен Витоша
Православното християнство представлява съвкупност от поместни църкви, имащи едно вероучение и етични, нравствени норми, неписани закони. „Цяла година те се събираха в църква и поучаваха доста народ; и първом в Антиохия учениците бидоха наречени християни” (Деян.? ?11?:?26?). Протестантизмът възникнал като антикатолическо движение през късното средновековие (1521 г.). Теченията на протестантизма се различават едно от друго по догма, култ и организация. Православието признава два основни източника на религиозно знание: Свещеното Писание и Свещеното Предание (целият опит на Църквата). Протестантизмът признава един основен източник на религиозно знание: „Писанието” (sola Scriptura). Всяка община го тълкува и практикува самостоятелно, фактически има свое собствено предание. Православието съставя и утвърдило библейския канон (Библията). Протестантизмът използва библейски канон, абсолютизирайки библейските текстове като източник на богопознание. Изпитвате глад за още интересна и полезна информация по темата? Продължете обогатяването на знанията си за различните религии на следващата страница.
Парк Владикина бахча Микросъдова хирургия Александър Невски
Сайтът bg-tourinfo.com е отворена и безплатна за потребителите система за туризъм и информация в България. В нея всеки от вас може да даде своя уникален авторски принос на имейлите: office@bg-tourinfo.com, help@bg-tourinfo.com и support@bg-tourinfo.com. Така ще станете горди съавтори в изграждане на изглежда най-подробната и полезна туристическа информационна платформа в България. Сайтът е съвместно начинание на няколко частни ентусиасти; група приятели планинари, обединени от любовта към природата, историята и забележителностите на страната. Съществува отдавна и се развива единствено благодарение на вноски и нефинансови приноси (труд, снимков, текстов и видео материал) на издателите; и от участие в програмата Google Adsense. Желанието ни е да съберем както никъде другаде, на едно място, популярни, малко известни и автентични данни за всяка една от темите и дестинациите. Поради спецификата на интернет, не може да гарантираме (а и не целим; и не пречим на това) вашият принос да остане единствено в полето на този сайт, без да бъде копиран, цитиран и размножаван в други интернет ресурси. По тази причина не хоноруваме и публикуваната информация, ако и да е авторска. Целта ни е много повече идеална, на ползу роду, отколкото – комерсиална. Но като издатели, си запазваме правото да поощрим и предложим бонуси по различни начини, включително с финансова премия, на тези от вас, които по наше мнение, ни предоставят наистина уникална и достоверна информация. Написана с точен, но и сочен език. Посетители и автори на сайта ще ползват комфорта да намират често тук, събрана на едно място, повече и по-богата, и разнообразна информация за даден обект, отколкото в който и да било друг онлайн ресурс. Съдържанието на вашите приноси ще бъде модерирано и публикувано в сайта, в нашите профили в социалните мрежи като Youtube, Facebook и др., със споменаването ви като източник. Поради това, най-учтиво молим да ни изпращате вашата уникална информация, като ни оставите и най-общи данни за себе си - име, фамилия, които ще публикуваме заедно с информацията, която сте ни предоставили; също и имейл, и телефон, които обаче няма да публикуваме. Поради постоянното издигане на домейна и субдомейните bg-tourinfo.com в рейтинга на търсачката на Google, платформата е много подходяща и за реклама на множество дейности, бизнеси, организации, предприемачески начинания, продукти и услуги. Ние не сме научни работници археолози, етнолози или професионални историци, но се стремим да дадем на ползвателите на сайта информация, която може да е от полза; да предизвика към размисъл или да провокира интерес за изучаване, посещения и споделяне в общности.